访问给面
Facebook Twitter

积善之家,必有余庆

2016-02-20 文语集 感悟有味 热度 24294 ℃

积善之家,必有余庆

积善之家,必有余庆

《易经》的《坤卦·文言》有“积善之家,必有余庆”的名句。但是圣贤的智慧之语在世人的内心是很模糊的,并没有一个很清晰的轮廓。对于我们每个人,抉择怎样的人生观,追求怎样的人生,是一个十分重要的问题。选取“积善之家,必有余庆”这个题目来谈一谈,以此作为我们抉择人生观的一种参考。

自古以来,为人父母的,都自然要为子孙着想,但是到底如何为后代着想,自己到底该如何做人之父辈祖辈,到底该给子孙后代留下些什么?面对这些,却有贤者和愚夫的差别做法。

古人有句话叫做:“积金遗于子孙,子孙未必能守;积书遗于子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,此万世传家之宝训也。”

积善之家,必有余庆

《周易》第二卦:坤卦。全句为:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
庆:“福”的意思。

“有庆未尝不怡。”——《国语?周语》。注:“福也。”
殃:“灾祸”的意思。

整句意思是说,积累善行善德的家族,这个家族的福报不会断绝,家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族,这个家族会经常发生灾祸,甚至连累后代。
积善之家得五福临门之余庆
根据方海权著作《福报的由来》记载,对积善之家必有余庆的积善理念,有积善之家就会得到五福临门的福报,它有着因果的关系:
第一福:长寿。果长寿;因是积好生护生之德,施他饮食之善。
第二福:富贵。果富贵;因是积施财施恩于他人之善。
第三福:无病。果无病;因是积施药戒杀,心慈无害之善。
第四福:子孙满堂。果子孙满堂贤孝;因是积多结良缘,爱惜大众之善。
第五福:善终。果善终;因是积有修有养,修行福德之善。

积善之家,必有余庆

北宋宰相章得象,字希言,远祖是福建泉州人。后搬迁到了福建浦城。他的母亲怀孕时梦见有位神仙送给她一只玉象。所以为儿子起名叫得象。他是进士出身。担任过大理评事、玉山县知县、台州知州、南雄州知州、洪州知州、右谏议大夫、礼部侍郎兼龙图阁学士,同知枢密院事(副宰相)、同中书门下平章事(宰相)、集贤殿大学士等职务。章献太后临朝时期,宦官势力正兴起,太后每次派遣内侍到学士院,章得象必定很严肃的对待,或不说一句话。到他掌权时。抑制一切想依靠他当官的宗党亲戚。章得象当宰相前,福建一带有传说“闽江会出宰相”。到章得象做宰相时,闽江果然水浅沙露,不用船就可以度过。以因果的道理而推。章得象能做宰相,到底他的祖辈积下了什么阴德呢?

这事要从章得象的高祖章仔钧说起,五代十国时期。章仔钧担任闽国西北行营招讨使,屯守浦城西岩山,一次,被南唐兵包围。章立即派出校尉王建封和边镐二人向建州求救兵。因雨误期,按律当斩。章仔钧的夫人练氏有好生之德,设法保全二人性命,后来二校尉投奔南唐为将领。

后晋天福八年,王延政在建州称帝,国号大殷。次年到福州为闽王,改大殷为闽国,国都仍设在建州。南唐国乘王延政初定福州,派查文徽率兵攻打建州,用王建封为先锋,边镐接应,破城,王延政投降。当时章仔钧已死,当年被练夫人所救的边镐和王建封二人为了报恩。备了金银布匹赠送夫人,同时还交给一把白旗,说:“唐兵就要屠城,请夫人将这旗子插在门前,以免兵士误犯。”夫人毅然退还金银布匹和白旗。并郑重地说:“你们如果顾念我的恩德,望保全此城。若非要屠杀,则我家愿与全城共死,不愿独生。””。边、王二人受感动,因此设法保住了全城百姓。

这件事在沈括的《梦溪笔谈》里有记录。在清代吴任臣编著的《十国春秋》中也有描写。夫人死后,建州百姓感激她保护全城性命的恩德,打破城关不得建墓的惯例,将练氏夫人墓建在州署后堂,立碑称“全城众母”。1990年,建瓯县人民政府在夫人墓前立练氏夫人铜像,并刻练氏夫人传略,以示纪念。因为练氏是章仔钧的夫人,所以章姓的子孙。繁衍兴旺。还出了状元和宰相。我从前听师傅说,“以造祸为根,子孙衰绝。以积善为根,子孙繁盛”。此语实是经验之谈。练夫人只是一个女人.尚且能备德修身.存心救人.以这样的善功.其后代章得象也成为了宰相.“故德积者昌,殃积者亡。观其所积,乃知祸福之向.”这句出自《黄帝经》的话正是对此问题的最好总结.希望有缘读此文者.可以受一点点启发

热度:24294 ℃124
星云大师:《祸兮福兮》
天堂鸟(极乐鸟)