诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。这山上有个道观，里边住着个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划的问这问那。诸葛亮总是乐呵呵的用手势一一回答。
老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。诸葛亮会说话了，非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理和阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！”从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。
转眼七、八年过去了。有一天，诸葛亮下山经过半山腰的一个废弃的“庵”时，突然狂风大作，铺天盖地的下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。这时，一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长的细眉大眼，仙姿娇娆，犹如仙女下凡。他不由动了心，临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了就过来歇息用茶。”诸葛亮从“庵”中出来时，觉的有一丝奇怪，怎么以前从来没见过这地方有人住呢？！
打这以后，诸葛亮每每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好吃的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮开始迷迷糊糊起来。诸葛亮思想出了岔，对学习厌倦了起来，师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。
老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！”诸葛亮听出来师父的话里有话，就低着头说：“师父！我不会辜负您的一片苦心的！”“这话现在我却不信。”老道人望着诸葛亮说：“我看你是个聪明的孩子，想教你成才，才治好你的哑病，收下你当徒弟。前些年你是聪明加勤奋，师父我苦心教你不觉的苦；现在你是由勤奋变懒惰，虽聪明也枉然哪！还说不辜负我一片苦心，我能相信吗？”
老道人又说：“风不来，树不动；船不摇，水不浑。”说着，他指着庭院里被葛藤缠绕的一棵树让诸葛亮看：“你看那棵树为啥死不死活不活，不往上长呢？”“让葛藤缠的太紧了！”“对呀！树长在山上，石多土少，够苦的。但它根往下扎，枝往上长，不怕热，不怕冷，总是越长越大。可是葛藤紧紧一缠，它就长不上去啦，这就叫‘树怕软藤缠’哪！”聪明人一点就灵。诸葛亮看瞒不过师父，问道：“师父！你都知道啦？”
老道人说：“近水知鱼性，近山知鸟音。看你的神色，观你的行动，还能不知道你的心事吗？”停了一下，老道人面色凝重的对他说：“实话给你说了，你喜爱的那女子并不是人，它原是天宫一只仙鹤，只因贪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宫受苦。来到人间，它化作美女，不学无术，不事耕耘，只知寻欢作乐。你只看它貌美，岂不知乃是寝食而已，你这样浑浑僵僵下去，终身将一事无成啊！若不随她的意，还会伤害你。”
诸葛亮一听有点心慌，忙问怎么办。老道人说：“那仙鹤有个习惯，每晚子时要现原形，飞上天河洗澡。这时，你进她的房中，把她穿的衣裳烧掉。衣裳是她从天宫盗来的，一烧掉便不能化作美女了。”诸葛亮答应按师父的吩咐去办。临行，老道人将一把龙头拐杖递给诸葛亮，说：“那仙鹤发现庵内起火，会立即从天河飞下来，见你烧了她的衣裳，必不与你甘休。如果伤害你时，你就用这拐杖去打，切记！”
这天晚上子时，诸葛亮悄悄来到庵里，打开房门，果然见床上只有衣裳，不见有人。他立即点火去烧那衣裳。仙鹤正在天河里洗澡，忽觉心头一颤，便急忙往下张望，发现庵内出现火光，“呼”的飞了下来。她见诸葛亮正烧她的衣裳，扑过来便啄诸葛亮的眼睛。诸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鹤打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鹤的尾巴。仙鹤拼命挣脱，翅膀一扑一闪，又腾空飞去。结果仙鹤尾巴上的羽毛被诸葛亮抓掉了。
仙鹤秃了尾巴，便与天宫中的仙鹤个个不同。从此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混进天宫去偷可以化作美女的衣裳，永远留在人间，混进了白鹤群里。从此，诸葛亮为不忘这个教训，把仙鹤尾巴上的羽毛保存起来，以此作为戒鉴。
打这以后，诸葛亮更加勤奋，凡师父讲的，书上写的，他都博学强记，心领神会，变成自己的东西。又过了一年，正是诸葛亮烧美女画皮的那天，老道人笑着对诸葛亮说：“徒弟呀，你跟我已经九年了。该读的书都读了，我要传授的你都听了。常言道，师父领进门，修行在个人。你已年满十八岁了，该走出家门，干你自己应该干的事啦！”
诸葛亮一听师父说他“满师”啦，连忙恳求说：“师父，徒弟我越学越觉的学识浅薄，还要再跟你多学点本领！”“真正的本领要在实干中才能得到，书上学来的，还要看天地万物变化，随时而转，随机应变，才有用啊！比如你上那仙鹤当的教训，以后不要再被情色迷恋，这是直接的教训；推而广之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心谨慎从事，洞察其本质才是。这算是我临别的嘱咐吧！今天我就要走了。”
“师父，你往哪里去？”诸葛亮惊奇地问：“以后我到哪里看望您呀？”“四海云游，没有定向。”顿时，诸葛亮热泪滚滚，说道：“师父一定要走，请受徒弟一拜，以谢栽培大恩！”诸葛亮躬身拜罢，抬头不见了师父，从此便再也寻不到他的踪影。
老道人临走，给诸葛亮留下一件东西，就是他后来常穿的八卦衣。诸葛亮因为怀念师父，常把师父的八卦衣穿在身上，只当师父永远在自己的身边。诸葛亮不忘师父的教诲，尤其是那临别的嘱咐，特意把带在身边的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告诫自己谨慎从事。这就是诸葛亮手中那把羽扇的来历。
在古时，任何一个人要想从师学正道，或者要学一门真正的本领，第一个要过的关就是色欲关，首先要把色欲看淡。古人把能否去掉色欲这一关看的很主要，根本就不是武侠小说描写的那样，为了美女，为了红颜知己，痴迷不醒，去杀去斗。这一关要过不去，那什么都不要学了，回家算了。
我们日常生活中，是否也有像仙鹤这样的朋友，喜欢吃喝玩乐与搞笑，却无法深入谈心，该认真的时候，他们依然一派轻松，玩世不恭，久而久之，发觉和他们在一起真是有点…言之无物。这种人可以把他当个开心果或一般朋友，但却不能深交，以免自己也会渐渐受他们影响，变得和他们一样终日嘻笑人间，反而忽略自己真正想做的事情了。
附：诸葛亮著名预言《马前课》解密
诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。
第一卦诸葛亮讲“无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼”。诸葛亮在《出师表》里曾经写过：“臣鞠躬尽瘁，死而后已”。这八个字是诸葛亮自己讲的，因为他知道汉家江山气数已尽了，没有人能够回天，所以《三国演义》里说“孔明六出祁山前，欲以只手将天补”，就是说他想靠一只手斡旋天地，“何期历数到此终，长星半夜落山坞”，就是说汉家江山到这个时候可能要完了。
长星半夜落山坞”就是说诸葛亮病死在五丈原。所以，他第一句话是“无力回天，鞠躬尽瘁”是讲他自己，后面的“阴居阳拂，八千女鬼”，这“八千女鬼”是个字谜语，“八”加一个“千”加一个“女”加一个“鬼”，合在一起是个“魏”字，就是说蜀汉最后要被魏国所灭掉。
再往下一共有十四卦，一卦讲一个朝代。比如第四课，是关于唐朝建国的时候，卦说“十八男儿，起于太原”。这个“男儿”我们生儿子叫“子”，十八子加一块是个“李”字，唐朝是李世民打出来的天下。“起于太原”，因为李世民当时从太原起兵。再比如第八课讲明朝，明朝是朱元彰打下的天下。这个卦讲“日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六世”。
日月丽天也是个字谜，“日”加“月”是“明”，大明朝，“其色若赤”那“赤”是朱红色的意思，古时候形容红色是朱红色，因为他是朱元彰的天下，“绵绵延延，凡十六世”，明朝一共传了十六个皇帝。当年解《马前课》的是清朝光绪年间白鹤山高僧守元，时年八十六岁。关于清朝的预言是这样的：“水月为主，古月为君”。“水月为主”是一个字谜，三点水加一个“月”再加一个“主”，合在一起是一个“清”；“古月为君”，古加月是个“胡”，清朝是少数民族满族人的天下，所以“古月为君”是说满族人做天下。
后面还有八个字：“十传绝统，相敬若宾”，老和尚没解，他说：“老僧生于嘉庆十年公元1806年，今年八十有六，过此后不敢妄议。”如果这个老和尚再能等上十几年，就会亲眼看到1911年的辛亥革命，清朝最后一个皇帝宣统黯然退位，对这一课的解释就会完整了：“统”指“宣统”，“十传绝统”是指清朝从顺治入关称帝到宣统一共经历了十个皇帝。
第一个皇帝是爱新觉罗．努尔哈赤，他传位给皇太极，这两个皇帝是在山海关之外，后来清兵入关时是顺治皇帝，顺治传位给康熙，接下来是雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪和宣统，一共正好是十个皇帝，“绝统”是指最后一个皇帝宣统。可见《马前课》关于清朝灭亡的预言早有了，只是当时事情没发生，老和尚只好作罢。第十卦就是关于中华民国的了。
预言上说：“豕后牛前，千人一口”。“豕”是“猪”的意思，应在“辛亥年”，“千人一口”是个“和”字，应在宣统退位后，孙中山缔造了中华历史上的第一个共和国。第十一卦讲的是中华人民共和国，后面还有三卦，涉及到当前的政治和信仰等问题，还有以后要发生的事情，就不详细说了（下面仅为简明解释）。因为历史发生的事情是非常好验证的，拿卦象和历史一对照，是非常令人信服的，但是没有发生的事情。人们也许会有不同的理解。如果读者感兴趣，可以自己查看有关这方面破译。
值得注意的是第十三课讲到的“贤不遗野，天下一家；无名无德，光耀中华。”显然是个世界大同的承平盛世，这样的大圆满结局在不止一个中国预言中提到了。
